samedi 1 septembre 2018
samedi 23 juin 2018
mardi 27 mars 2018
Les matinées Taiji Quan au jardin Borja
Pour la 2° année, initiation ou bien pratique, pour ceux ou celles qui connaissent déjà,
du Taiji Quan et du Qi Gong dans le très beau cadre d'un jardin Zen, celui d'Erik Borja, à Beaumont Monteux.
du Taiji Quan et du Qi Gong dans le très beau cadre d'un jardin Zen, celui d'Erik Borja, à Beaumont Monteux.
vendredi 2 mars 2018
Ba Gua Zhang, les paumes des huit trigrammes
Le Ba Gua est un art énergétique chinois interne associé au Yi Jing (le Classique des changements).
Il évoque le changement perpétuel et se veut méditatif. Les huit mouvements correspondent aux huit trigrammes qui manifestent les mouvements dans l'univers. Il stimule particulièrement l'énergie des paumes des mains.
La terre
Le ciel
Le feu
L'eau
La montagne
Le lac/la brume
Le tonnerre
Le vent
"Embrasser l'arbre"
Très appréciée en Chine, cette technique a pour but " d'apaiser le cœur et l'esprit ". Maintenue pendant trois à cinq minutes, elle permet d'obtenir un état de relaxation idéale pour effectuer d'autres exercices de Qi Gong.
Elle peut aussi se pratiquer comme exercice à part entière pendant 20 à 30 minutes. Dans ce cas précis, la respiration est dirigée vers le Dan Tian.
Le pratiquant se tient debout, les pieds bien à plat et parallèles, espacés de la largeur des épaules.
Il fléchit les genoux jusqu'à ce qu'ils soient au maximum à la perpendiculaire de la pointe des orteils, mais plutôt moins.
Il relaxe ses hanches en descendant légèrement son bassin.
Pour feindre d'embrasser un arbre, le pratiquant monte ses bras à l'horizontale et les arrondit avant de relâcher les épaules et les coudes. Puis il relâche ses poignets et laisse tomber ses doigts avant de relâcher ses avant-bras : la pointe des coudes tournée vers l'extérieur, le dos des mains regarde devant, la paume est tournée vers le tronc, les épaules sont tombantes. Arrondis comme si l'on voulait y poser un œuf, les avant-bras enlacent symboliquement un arbre, le tronc qui est droit étant " collé " au tronc de l'arbre. Il s'agit ensuite pour le pratiquant de suspendre sa tête comme si elle était suspendue à un fil, de rentrer légèrement son menton, de baisser les paupières (ou de regarder vers l'infini), puis de fermer doucement la bouche avant de toucher le bout du palais avec sa langue sans forcer. C'est ce qui lui permet d'obtenir une relaxation de sa tête.
Pendant les premières minutes de cette technique, on peut ressentir de la lassitude et de l'ennui, mais ensuite l'état physique et l'état de conscience changent. On comprend alors que les efforts du début pour maintenir la position immobile s'effacent : le pratiquant a l'impression que l'énergie le porte.
La pratique de l'arbre met immédiatement en contact avec ce que nous cherchons sans le savoir parfois.
Autre sensation : celle d'unité. Le corps est joyeux et on y sent une grande fluidité. Cette perception dure toute la séance et le pratiquant peut aussi avoir l'impression que son corps est nettoyé et lumineux. Les yeux perçoivent l'extérieur comme 'il était davantage éclairé, en relief et doté de couleurs plus vives.
Ceux qui pratiquent la position de l'arbre semblent avoir comme une aura et leur regard est davantage lumineux.
Cette perception de sérénité si elle est pratiquée de façon régulière imprègne tous les instants de la vie quotidienne.
Elle peut aussi se pratiquer comme exercice à part entière pendant 20 à 30 minutes. Dans ce cas précis, la respiration est dirigée vers le Dan Tian.
Le pratiquant se tient debout, les pieds bien à plat et parallèles, espacés de la largeur des épaules.
Il fléchit les genoux jusqu'à ce qu'ils soient au maximum à la perpendiculaire de la pointe des orteils, mais plutôt moins.
Il relaxe ses hanches en descendant légèrement son bassin.
Pour feindre d'embrasser un arbre, le pratiquant monte ses bras à l'horizontale et les arrondit avant de relâcher les épaules et les coudes. Puis il relâche ses poignets et laisse tomber ses doigts avant de relâcher ses avant-bras : la pointe des coudes tournée vers l'extérieur, le dos des mains regarde devant, la paume est tournée vers le tronc, les épaules sont tombantes. Arrondis comme si l'on voulait y poser un œuf, les avant-bras enlacent symboliquement un arbre, le tronc qui est droit étant " collé " au tronc de l'arbre. Il s'agit ensuite pour le pratiquant de suspendre sa tête comme si elle était suspendue à un fil, de rentrer légèrement son menton, de baisser les paupières (ou de regarder vers l'infini), puis de fermer doucement la bouche avant de toucher le bout du palais avec sa langue sans forcer. C'est ce qui lui permet d'obtenir une relaxation de sa tête.
Pendant les premières minutes de cette technique, on peut ressentir de la lassitude et de l'ennui, mais ensuite l'état physique et l'état de conscience changent. On comprend alors que les efforts du début pour maintenir la position immobile s'effacent : le pratiquant a l'impression que l'énergie le porte.
La pratique de l'arbre met immédiatement en contact avec ce que nous cherchons sans le savoir parfois.
Autre sensation : celle d'unité. Le corps est joyeux et on y sent une grande fluidité. Cette perception dure toute la séance et le pratiquant peut aussi avoir l'impression que son corps est nettoyé et lumineux. Les yeux perçoivent l'extérieur comme 'il était davantage éclairé, en relief et doté de couleurs plus vives.
Ceux qui pratiquent la position de l'arbre semblent avoir comme une aura et leur regard est davantage lumineux.
Cette perception de sérénité si elle est pratiquée de façon régulière imprègne tous les instants de la vie quotidienne.
Les auto-massages en Qi Gong
Lien auto-massages
Frotter mains (puis à nouveau entre chaque changement)
Masser visage,
crâne,
front,
yeux,
nez,
lèvres,
oreilles,
palais du vent,
gorge,
points Shufu,
points Shufu et Dabao,
ventre,
Dantian,
bas ventre,
reins,
bras et jambes.
Tous les bienfaits sont notés dans la vidéo.
Ils se font de préférence le matin, avant la pratique du Qi Gong et/ou du Tai Ji Quan.
Frotter mains (puis à nouveau entre chaque changement)
Masser visage,
crâne,
front,
yeux,
nez,
lèvres,
oreilles,
palais du vent,
gorge,
points Shufu,
points Shufu et Dabao,
ventre,
Dantian,
bas ventre,
reins,
bras et jambes.
Tous les bienfaits sont notés dans la vidéo.
Ils se font de préférence le matin, avant la pratique du Qi Gong et/ou du Tai Ji Quan.
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